Honkongas gali būti gerai išvystytas metropolis, kuris save vadina Azijos pasauliniu miestu, tačiau vienu pagrindiniu požiūriu jis yra gana atsilikęs. Kai kurie teritorijos visuomenės nariai homoseksualumą laiko nukrypimu. Vienas iš tokių žmonių yra magnatas Cecilas Chao, kuris, nustatęs, kad jo dukra Gigi vedė savo ilgametę partnerę Prancūzijoje (kur leidžiamos tos pačios lyties asmenų santuokos), viešai pasiūlė sumokėti talentingam vyrui 64 mln. lesbietiškumas.
Visa tai neseniai linksmino Honkongo visuomenę. Chao, kuriai yra 76 metai, dažnai pasirodo visuomenės puslapiuose, sukinėdamasis apie įvairias spalvingas moteris, ir susilaukė sūnaus su vietnamiečių ir amerikiečių modeliu, kuris vėliau nustatė, kad jos santuoka su juo buvo fiktyvi. 33-ejų Gigi Chao, kuri jau sulaukė daugybės santuokos pasiūlymų iš vyrų visame pasaulyje dėl savo tėvo pasiūlymo, į jo išdaigas žvelgia linksmai tolerantiškai. Tačiau ji akivaizdžiai rimtai vertina santuokos įžadus su kinų porininku.
Pastaruoju metu Honkongo vyriausybė bandė pakeisti vietinę homofobišką mąstyseną, per radiją ir televiziją skelbdama viešus pranešimus, ragindama darbdavius samdyti darbo ieškančius asmenis, neatsižvelgiant į jų seksualinę orientaciją. Lygių galimybių komisija visą diskriminaciją pavadino nepriimtina. Tačiau vyresnioji karta šiame turtingame mieste atrodo įstrigusi 1950-ųjų režime.
Labai gyvena 2012 m., Myrna ir Connie nėra išgalvota Pinay pora (nors jų vardai ir yra). Tai kūno ir kraujo jaunos moterys, kurios neskelbia savo lesbietiškumo fakto, nors bendruomenė, kurioje gyvena, jas žino kaip mylinčią porą. Connie dėvi plaukus griežtu įgulos kirpimu ir rengiasi maniškiai, o „Myrna“ sportuoja ilgus plaukus ir moteriškus drabužius. Dirbdami kaip Europos poros namiškiai, tautiečiai juos priima ir toleruoja, kaip ir jauną Davaoeño bei jo vidutinio amžiaus partnerį belgą Pierre'ą. Pablo lieka namuose, soduose ir keliauja po pasaulį su Pierre'u, kuris vadovauja prekybos įmonei. Jie mėgsta rengti vakarėlius ir suteikia klasių pranašumą naujųjų teritorijų bendruomenei, kurioje jie gyvena.JAV į Kiniją: sustabdykite provokuojantį elgesį Pietų Kinijos jūroje Kinija žymi įsilaužimą į PH IEZ su daugeliu nemalonių atliekų - kaka Del Rosario: Kinijos vykdytojai gyrėsi, kad jie padarė „Duterte“ prezidentu
Nors buvimas bakla (arba bayaja Visayane) Filipinuose yra priimamas ir toleruojamas, tos pačios lyties santuokų idėja, kuri dabar įsigalioja Vakaruose, nėra ir niekada negali būti dėka Bažnyčios ir mūsų pačios slaptos visuomenės. Nepaisant to, Pinay namų gyventojai su tos pačios lyties partneriais Honkonge vieni kitiems yra žinomi ir pripažįstami asawa.
Hongkongerių homoseksualumas jau kelerius metus buvo tyliai pripažįstamas, o vyrų lytiniai santykiai buvo dekriminalizuoti 1994 m. Nors konservatyvūs elementai mano, kad tai nepriimtina įtaka jauniems įspūdingiems žmonėms, jie tyliai toleruojami. Šioje buvusioje Didžiosios Britanijos kolonijoje buvo taikoma praktika homoseksualams taikyti šoko terapiją, bandant juos išgydyti, tačiau negirdima, kad tai dažnai daroma. Vietoj to tenka išgirsti tokius sprogimus kaip Cecil Chao, kurio keista reakcija į dukters lesbietiškumą reiškia pinigų mėtymą į problemą, kad bandytume ją išspręsti, o tai yra tipiškas Honkongo būdas.
Honkongo turistų traukimas Statulų aikštėje yra tas, kur savaitgaliais galima atsipalaiduoti tarp teritorijos Pinojaus namų LBGT.
Moterys yra didžioji dalis migrantų darbininkų šioje teritorijoje, todėl natūralu, kad lesbietės tarp jų klesti, o tik atgailą ir išpirkimą meldžiasi tik fanatiški religiniai tipai.
Yra 10 Pinay lesbiečių asociacijų. Kai kuriuos narius gali sušvelninti tiesūs kolegos ir kartais apkalbinėti, tačiau dauguma jų yra laisvai elgiasi, kaip nori. Kai kurie yra dainininkai, suknelių dizaineriai, kirpėjai, vizažistai ir kt., Kurie neturi paslėptų gyvenimų spintose - nors jie, apsilankę Filipinuose, gali nuslėpti savo netradicinius santykius, kad nesutriktų jų artimieji.
Pinay tos pačios lyties poros, be abejo, stebisi, kad kas nors pasiūlys vyrui premiją, kad pagydytų lesbietę, kaip tai padarė Chao. Jau pripažintas moraliniu veidmainiu, tas milijonierius akivaizdžiai mano, kad homoseksualumas pažeidžia tradicines kinų vertybes, tuo tarpu jis pats neturėjo jokios naudos viešindamas savo seksualinius išnaudojimus su priešinga lytimi (akivaizdžiai įsitraukdamas į seną kinų sugulovės įprotį). Daugelis panašių į jį gali teigti, kad homoseksualumas yra Vakarų šalių importas, ir paneigti faktą, kad jis egzistavo per visus Kinijos istorijos metraščius. Tačiau mieste, kuriame valdo pinigai, ignoruojant visuotinį žmogaus draugijos, meilės ir meilės poreikį, kaip tai padarė Cecilas Chao, atsiskleidžia uždaras atsilikęs protas.