Arayatas, matomas nuo Šiaurės Luzono viaduko, man primena vaikystės vasarą, kai pusbroliai planavo žygį nuo močiutės junginio San Fernando iki didingo kalno. Anksti pabudome, atsinešėme supakuotų pietų ir pradėjome žygį per ryžių padus, kur sustojome ir pavargusias kojas paskandinome šaltame purve, nežinodami dėlių, kirminų ir kitų tykančių pavojų. Sustojome prie šieno kupetos
merienda ir nusprendė pakilti į viršų ir pakartotinai nuslysti žemyn, kol supykęs ūkininkas ir jo mišrūnas šuo mus išvijo.
Kelias valandas pavaikščioję paklausėme savęs, kodėl kalnas, kuris atrodė taip arti nuo mano močiutės namų, atrodo, tolsta tolyn, kai manėme, kad artėjame. Dar nesutemus pasukome atgal, o grįžę namo suaugusieji, išgirdę apie mūsų nuotykį, nusijuokė ir pasakė, kad norint patekti į Arajato papėdę automobiliu prireiks maždaug dviejų valandų. Taip pat buvome įspėti apie Huksą ir ten gyvenantį Mariang Sinukuan užkeikimą, ji buvo pusseserė kitoms Marijoms Makilinge, Banahavoje ir kituose magiškuose ar mistiniuose Filipinų kalnuose.
kris tv ericho gonzales namas
Dabar, praėjus daugeliui metų, ir kaip istorikas, aš žvelgiu į Arayatą kaip į vienintelį kalną, kuris laužo Centrinės Luzono lygumos monotoniją. Aš taip pat žinau tai kaip vietą, kurią padarė šventą Rizalistas, kuris sausio 6 d. Ten kariavo piligriminės kelionės metu ir klausėsi Apu Birhen Maria Sinukwan ar Apung Panyang (Epifania Valdejos Castillejos), kurie teigė esanti Jose Rizal reinkarnacija.Meras Isko: viskas, ko reikia, viskas, ko prarasti Išsiskyrusios lovos draugės? Kas vargina Filipinų išsilavinimą
Arayatą dailėje daug kartų pavaizdavo Fernando Amorsolo ir Jose B. Davidas prieš Antrąjį pasaulinį karą, o devintajame dešimtmetyje - E. Aguilaras Cruzas ir Romulo Galicano, kuriuos lydėjau viename iš jų akių vizitų. Amorsolo geriausiai užfiksavo Arayatą, dažnai kaip foną savo linksmiems saulės spindulių paveikslams, kuriuose vaizduojamos laukuose dirbančios gražios mergelės ir ištvermingi vyrai, o kažkas fone ruošia šviežią vidurdienio valgį. Amorsolo idealizavo kaimo gyvenimą ir užfiksavo nerūpestingas dienas prieš Japonijos okupaciją, kurias senoliai prisimena kaip pistamą (taikos laiką).
Faktinis ryžių sodinimas nėra toks lengvas, kaip tai daro „Amorsolo“. Ilgai ir sunkiai dirbama saulėje, o ta patirtis geriausiai išreiškiama skambančia liaudies daina: Magtanim ay ’di biro / Maghapong nakayuko /’ Di man lang makatayo / ’Di man lang makaupo. Daina yra geriau žinoma netinkamame anglų kalbos vertime, nes ryžių sodinimas niekada nėra įdomus / lenkimas iki saulėlydžio. / Negali sėdėti, negali stovėti / [Sodink daigus rankomis.]
Žinoma, ryžių sodinimas nėra įdomus, tačiau atidžiau išvertus originalų „Tagalog“ vertimą, ryžių sodinimas nėra juokas / Visą dieną palinkęs / Visą dieną stovėjęs / Net negali atsisėsti. Paskutinė eilutė apie daigų sodinimą rankomis nėra originaliame „Tagalog“.
Ryžiai yra Pietryčių Azijos pagrindinė dalis, Azijos salų vienybės simbolis, pavaizduotas logotipe, kuriame yra 10 atskirų ryžių stiebų, surištų virvele, o tai taip pat rodo, kad kiekviena šalis yra silpna pati, bet stipri, kai susijungia viena su kita. Ryžiai tikrai bus banknotų dizaino elementas, jei Aseanas nuspręs turėti bendrą valiutą, pvz., Šengeno valstybių eurą.
Ryžiai, kuriuos valgome, atiduoda tiek daug darbo, kad kartais susimąstau, kodėl filipiniečiai tai laiko savaime suprantamu dalyku. Restoranuose matau tiek iššvaistytų ryžių, kurių niekada nepamatysi Japonijoje, kur žmonės viską suvartoja dubenyje iki paskutinių grūdų. Ryžiai yra taip įsišakniję jų kultūroje, kad dvi konkuruojančios automobilių kompanijos nurodo ryžius: „Honda“ reiškia ryžių lauką, o „Toyota“ - ryžių gausą.
Kiekvieną kartą, kai einu į savitarnos parduotuvę Maniloje nusipirkti pietų pakelių ir atsisakyti ryžių, kasininkė visada nurodo, kad kaina yra ta pati, nesvarbu, ar aš paimsiu ryžius, ar ne. Atsakau, kad neprašau nuolaidos, bet nepretenduoju į ryžius, nes nenoriu nesuvartotų ryžių mesti į šiukšlių dėžę. Aš dažnai sakau kasininkei, kad mano ryžiai būtų nemokami tiems, kurie nori papildomos pagalbos, bet manau, kad atsisakius manųjų, jie sugadina parduotuvės inventorių.
Prieš kelerius metus kas nors pasiūlė sumažinti ryžių suvartojimo lygį nacionaliniu mastu, kirminus gyventojus, nes daug žalos padarė žarnyno parazitai. Ryžių sodinimas nėra juokas, ir mes turime įvertinti prakaitą ir sunkų darbą, kurį teko kiekvienam grūdui, kurį suvalgome ar švaistome.
Komentarai laukiami [saugoma el. Paštu]