Tai pasirodė jo „iPad“ tarsi iš niekur ir šiek tiek paslaptingai. Tai buvo Alberto Camuso citata: Jūs niekada nebūsite laimingi, jei toliau ieškosite, iš ko susideda laimė. Niekada negyvensi, jei ieškosi gyvenimo prasmės.
Ir, žinoma, tai privertė jį susimąstyti. Jis yra puikus „Camus“ gerbėjas, net jei praėjo daug metų nuo paskutinio jo skaitymo. Ir staiga tą pačią dieną, kai buvo paskelbta apie popiežiaus Benedikto XVI atsistatydinimą ir Lolongo mirtį, ši citata pasirodė jo kompiuteryje.
re:zero 18 ep
Šie trys įvykiai, žinoma, nėra iš esmės susiję. Bet kadangi žmogaus sąmonė visada yra nubrėžusi ryšius tarp visko, kas yra priešais jį, tai tik žmogiška, kad jo mintys įvykius vienaip ar kitaip supynė į vieną paveikslą.
Citata, be abejo, yra visiškai prasminga. Ir iš tikrųjų tai gali įspėti tuos, kurie pernelyg teoretizuoja patį gyvenimą, nes rašytojai dažnai to nepadaro. Ir vis dėlto pati citata suteikia savęs prieštaravimo užuominą, iškeldama laimės, gyvenimo ir prasmės klausimus vienoje pastaboje. Taigi darant prielaidą, kad trys yra iš esmės susiję, nors iš tikrųjų jų gali ir nebūti.
Mes tik konstruojame jų santykius, kaip tai daro Camus. Ar gali būti laimingas žmogus, nežinantis, kas yra laimė? Ar gyvenimą be prasmės galima laikyti vis dar gyvenimu? Ir kaip galima ieškoti gyvenimo prasmės, jei dar nėra gyvas?
Mes tik renkamės, kad būtume tikri. Ir pramogauti Camus. Jam tai netrukdys ten, kur jis yra, Dievas laimina jo sielą. Ir jis, žinoma, teisus. Negalime praleisti likusio gyvenimo ieškodami gyvenimo prasmės. Jo negalima rasti niekur kitur, išskyrus tai, kas yra priešais mus. Mes laisvi tik dėl to, kad galime pasirinkti bet kokią prasmę. Tarkim, darbas, menas, vaikai, bet kas.
Mums tikrai geriau nei vėlyvojo Lolongo, kuris anksčiau buvo didžiausias nelaisvėje sūraus vandens krokodilas. Jis suteikė užpakalio miestui Bunawanui Agusan del Sur 15 minučių šlovę. Laikraštis teigė, kad jie surengė jam laidotuves. Tuo tarpu jie jį pastatė ant paruošiamojo ledo, kad išsaugotų palikuonims, kad turistai vis tiek galėtų čia atvykti apžiūrėti jo palaikų, kaip ir kitur - Leninas, Mao, Ho ir mūsų pačių Marcosas.
Jei kada nors juos pamatytume, galėtume priminti paklausti: Kokia buvo jų gyvenimo prasmė, kad jie turi būti išsaugoti taip žiūrint? Ir taip ilgai po jų natūralių metų? Ar jų gyvenimas buvo toks prasmingas, kad jo prasmės vis tiek būtų naudingos net ir po mirties? O kam naudinga? Kas yra aptarnaujamas? Tikrai ne miręs veidrodis.
jon hamm ir saoirse ronan
Ar ji galėtų ką nors jausti, greičiausiai jaustų tik gėdą. Ar mirusieji taip pat ieško prasmių? Ar jie gyvena ta prasme, kurią turėjo omenyje Camusas? Niekada neieškote prasmių ten, kur nėra nieko kito, tik tai, ką jie sugalvoja sau? Ar Lolongas kada nors galvojo apie šiuos dalykus, kol jis gyveno savo mažame tvenkinio kalėjime, veikiančiame mažo miestelio turizmo magnetu? Kas jam buvo, jei jis išaugo didesnis už bet kurį iš savo bendraamžių visame pasaulyje? Tai buvo šlovė, kuri jį padarė! Mes visi turime būti įspėti.
Būdamas 85 metų popiežius Benendiktas XVI likusią gyvenimo dalį praleis melsdamasis už pasaulį, o ne tarnaus jam kaip popiežius. Jo sprendimas yra geras pavyzdys, ypač kunigams ir vyskupams, kurie savo tarnybą aiškina kaip tiesioginę intervenciją į savo šalies politinį gyvenimą.
Karinės padėties laikais kunigai, ginkluoti žmonėms, visiems pateikė romantišką įvaizdį. Ir vis dėlto mes suabejojome, ar jie turėjo laikytis maldos, kaip aukščiausios ginklų formos. Šiais laikais mes negalime padėti mąstyti vienodai, net jei įtaka tapo pirmenybė teikiančiu ginklu. Ir vis dėlto politika vis dar yra labai ta pati politika. Dirvo visus vienodai. Keistais laikais dirva vis dar skraido visur.
Ar dabartiniame pasaulyje šventasis meldžiasi? Bent jau žinosime, kad buvęs popiežius Benediktas XVI vis tiek tebesimels. Jis nebus viešai matomas, bet vis tiek gyvens pagal savo pašaukimą. Atrodo ne iš karto, bet jis daro nuostabų dalyką. Jis nebus niekieno Lolongas. Jis nebus mumifikuotas.