13-ajame ir 14-ajame Filipinų kongresuose buvo bandoma priimti Skyrybų sąskaitą, tačiau kiekvienas bandymas buvo užgniaužtas iš pat pradžių. Dabartinis 15-asis suvažiavimas teikia panašų pasiūlymą, tačiau yra tikimybė, kad sąskaita vis tiek gali sulaukti to paties likimo, nes galinga šalies katalikų bažnyčia į skyrybas žiūri kaip į draudžiamą vaisių ir gali vėl mesti savo svorį į sąskaitą, kaip tai padarė praeitis. Tikimės, kad mūsų naujieji įstatymų leidėjai turės drąsos ir politinės valios išlaikyti atvirą mintį dėl šio įstatymo projekto, kurio netrikdo baimė, kad balsavimas už jį atitolins nuo nepatenkintų katalikų rinkėjų būsimuose rinkimuose.
Katalikų bažnyčia ir kai kurie griežti moralistai teigia, kad santuokinis ryšys yra įsipareigojimas visam gyvenimui - tai, ką Dievas sudarė, tegul niekas nesugadina. Kitaip tariant, visas santuokas palaimina Dievas.
iem legendų lyga 2015
Iš pažiūros atrodo, kad šis argumentas yra teisingas, bet ko Katalikų Bažnyčia nesupranta, kad ne visas sutuoktinių poras suvedė Dievas, o ne visos santuokos yra su Dievo palaiminimu. Nes jei tai būtų tiesa, ne viena santuoka žemėje žlugtų, nes Dievo palaiminimas yra begalinis ir, kai Dievas ką nors sujungia ir palaimina, jokia žemiškojo viešpatavimo forma negali jo atskirti, sunaikinti ir suteršti. Ar tai turi prasmę?
Galbūt neturime statistikos, rodančios, kiek santuokų yra atsisakoma kiekvieną dieną, tačiau galime būti tikri, kad Filipinuose yra tiek daug santuokų, kurios yra nesąžiningos, ir yra daugiau porų, kurios išsiskiria ir palieka santuokos namus; ir dėl to jie giliau panirs į kitas nuodėmes, tokias kaip ištvirkavimas, svetimavimas ir sugulovystė, nes jiems nėra jokio teisinio būdo išeiti iš apgaulingos santuokos ir sudaryti kitą santuoką. Teisinis skyrius, kuris galėtų būti vienas iš būdų, yra retai naudojamasi, nes tai leidžia vyrui ir žmonai gyventi tik atskirai, tačiau nesuteikia jokio teisinio mechanizmo, kaip visiškai nutraukti santuoką ir leisti kiekvienam sutuoktiniui susituokti iš naujo. Anuliavimas, kuris yra Katalikų Bažnyčios sankcionuotas santuokos nutraukimo procesas, gali būti kitas variantas, tačiau ši procedūra yra tokia ekstravagantiška, kad tik turtingi gali tai sau leisti. Tai netinka vargšams, o atlyginimą gaunantiems asmenims tai nepasiekiama.
Skyrybų įstatymas nėra privalomas. Praktikoje tai yra neprivaloma ir ji naudojama tik kraštutiniais atvejais, kai iširus santuoka neturi vilties atkurti. Jei Katalikų Bažnyčia gali leisti anuliuoti galutinį visų santuokos palikimų nutraukimo rezultatą, kodėl taip jaudinasi dėl skyrybų, kurios veikia taip pat, duoda tą patį rezultatą (nutraukia vedybų sutartį) ir yra labiau prieinamos vargšams.Meras Isko: viskas, ko reikia, viskas, ko prarasti Išsiskyrusios lovos draugės? Kas vargina Filipinų išsilavinimą
Tiek anuliavimas, tiek skyrybos yra du skirtingi žodžiai, tačiau tai yra ta pati kava be kofeino. Vienintelis skirtumas yra prekės ženklas.
—MANUEL BIASON,
[apsaugotas el. paštu]
gregory Wright Vincentas Rodrigesas iii