(Pirmoji iš dviejų dalių)
cebu pacific terminalas Maniloje
Demoniškų išpuolių priežastys skiriasi. Daugeliu atvejų taikiniai sąmoningai nekviečia piktųjų dvasių, kad jos priliptų prie jų. Atvirkščiai, jie įsitraukia į dvasines angas, kurias dvasios laiko kvietimu, o tai galiausiai priveda prie išpuolio.
Demoniški priepuoliai svyruoja nuo priespaudos, kurios metu nukenčia asmens sveikata, finansai ir santykiai; apsėdimas, kai žmogaus protas yra žaidžiamas per nerimą keliančius vaizdus ir balsus, kuriuos jis tik gali matyti ir girdėti; į turėjimą, kuriame piktosios dvasios perima žmogaus kūną.
Nesąmoningas katalikybės maišymo su liaudies religingumu būdas yra įprastas būdas pakviesti demonus, sako kun. Jose Francisco Syquia, vyriausiasis Manilos arkivyskupijos egzorcistas.
Tai laikoma sinkretizmu, kai žmonės bando prisitaikyti tiek daug iš kitų religijų, kultūrų ar įsitikinimų, negalvodami, kad tai [ribojasi] su prietarais ir stabmeldyste, aiškina jis.
Kun. Pasigo vyskupijos egzorcistas Danielis Estacio pateikia konkrečius pavyzdžius internetiniame pokalbyje apie dvasinį karą, kurį remia Manilos arkivyskupijos egzorcizmo biuras (AMOE):
Apsaugai dėvite „Mama Mary“ mentelę, bet dėvite „anting-anting“ (amuletą). Deklamuojate noveną, bet sumaišote su „orasyon“ (užkeikimas) iš „albularyo“ (tikėjimo gydytojo). Jūs esate atsidavęs šventiesiems angelams, [tačiau nykštukai vaidina svarbų vaidmenį jūsų gyvenime]. Arba rodote „Sto“ vaizdą. Niño, bet šalia jo turi mojuojančios katės ar varlės figūrą, kad pritrauktum sėkmę.
Syquia sako, kad sinkretizmas yra Pirmojo įsakymo pažeidimas, kuriame aiškiai sakoma: Tu neturėsi prieš mane kitų dievų. Jis pažymi, kad Senajame Testamente gausu pasakojimų apie tai, kaip izraelitai garbino Jahvę ir netikrus dievus.
Tai yra svetimaujantis veiksmas, nes jis yra tiesioginis nusikaltimas prieš Dievą, sako jis.
Ankstesniais ispanų laikais filipiniečiai garbino savo protėvių (anito) ir gamtos dvasias, gyvenančias uolose, medžiuose ir upėse. Jie perėjo į katalikybę valdant ispanų kolonizatoriams, tačiau daugelis toliau slapta vykdė vietines pamaldas.
„Padugo“ ir kt.
Kitos liaudies katalikybe laikomos praktikos yra orasjono deklamavimas lotynų ar ispanų kalba, kurie nėra tikros maldos; tabi-tabi po posakis, kuris yra tylus paklusimas laman-lupa (gamtos dvasios) jėgai, o ne įsakymas palikti Jėzaus vardu; ir padugo aukojimas, vištos, ožkos ar kiaulės kraujo išpylimas pastato statybvietėje, siekiant jį apsaugoti.
Padugo laikomas dvasių pašventinimo forma, suteikiančia jiems teisę ir valdžią vietai. Bet kokios dvasios? sako Estacio. Jo patarimas: vietoj to palaiminkite Bažnyčią.
Antacinis antingas yra ypač pavojingas, sako Estacio. Sakoma, kad skandavimas atnaujina savo galią Didįjį penktadienį, nes tą dieną Jėzus Kristus mirė. Jei Dievas mirė didįjį penktadienį, [iš kur tu semiesi] jėgos?
Pasak Estacio, tikėjimas sielomis ir dvasiomis yra pagonių visuomenėse, kuriose, kaip manoma, gamta turi galių, kurias galima panaudoti geriems ar blogiems tikslams.
ar lėktuvuose leidžiama turėti skėčius
Norima kontroliuoti gamtą arba turėti joje galią, nes to nepadarius, kyla nerimas. Galia suteikia žmogui kontrolę neapibrėžtame pasaulyje - jėga gaminti lietų, auginti pasėlius, užtikrinti vaisingumą, sako Estacio.
Jis perspėja, kad ta pati galia dabar naudojama ir piktuose burtuose bei burtininkavime: burtų naudojimas turtui gauti prieštarauja religijai. Klaidinti mirusių artimųjų sielas per stiklo ar monetos dvasią yra klaidinantis. Iš tikrųjų pasikviečiamos piktosios dvasios.
MIŠKAS TIKĖJIMAS Daugelis katalikų gali laikyti save atsidavusiais, tačiau, norėdami įvykdyti savo maldas, jie taip pat kreipiasi į laimingus kerus, tokius kaip Budos ir gyvūnų statulos. Vyriausiasis Manilos egzorcistas kun. Jose Francisco Syquia įspėja dėl tokios praktikos. —LYN RILLON
Okultinės praktikos
Syquia knygose apie egzorcizmą pateikiamas praktikos, laikomos okultine ir todėl prieštaraujančios Pirmajam įsakymui, sąrašas. Tai apima tikėjimą horoskopais, fengšui, tarotais, delnų skaitymu, astrologija, piramidės energija ir transcendentine meditacija.
kaip groti csgo
Estacio sako, kad visos būrimo formos yra rimti nusikaltimai prieš Dievą ir Pirmąjį įsakymą. „Tawas“, „hula“, terpių ir „espiritista“ naudojimas numatant būsimus įvykius, krištolo rutulius ... Visa tai yra technika nuo dovanos, kurios negavo Dievas, ir atvirų durų bei langų iki demoniško. Daugybėje Biblijos vietų sakoma, kad Dievas jų negaili. Bažnyčia griežtai neskatina astrologijos - ji nesuderinama su mūsų tikėjimu, morale ir mokymu ir daro mus pažeidžiamus kaip taikinius.
„Syquia“ įspėja, kad nereikėtų eiti į mambabarangą ir „magtatawas“, kad kovotų su raganavimu. Tie, kurie iš tikrųjų patenka į gilesnį vergiją su velniu, kuris visų pirma sukėlė nepaaiškinamą ligą. Tik gilus santykis ar susitaikymas su Dievu apsaugo nuo tokio blogio, sako jis.
Taigi Filipinų tradicijoje įsišaknijęs liaudies religingumas, sako Syquia, kad jį sukrėtė sužinojęs, kad kai kurie kunigai laikė save egzorcistais vien todėl, kad turėjo vyresnių giminaičių, kurie gydė tikėjimą. (Teisėti egzorcistai yra griežtai apmokyti ir reikalauja vyskupo signalo, kad galėtų atlikti egzorcizmą. Šiuo metu visoje šalyje yra 170 Filipinų katalikų egzorcistų asociacijos narių, kuriems leidžiama atlikti apeigas.)
Turintys dvasininkai
„Estacio“ kartą matė kunigą, kuris naudojo „buntot pague“ (stingray uodegą), norėdamas išplakti apsėstuosius egzorcizmo metu, sako Syquia. Tai pavojingas sinkretizmas - maišyti tikėjimą su okultu. Šie kunigai atlieka ritualus, kurie nėra sakramentai. Jie yra kunigai, tačiau jie apima liaudies religingumą ir nemato tame nieko blogo. Tačiau šios tradicijos niekada nėra aptarinėjamos teologijoje.
Syquia taip pat mini retą atvejį, kai buvo apsodintas katalikas kunigas: jis yra kinų kilmės ir, matyt, buvo pašventintas kinų dievui, kai jis buvo vaikas. Jis turėjo psichinių sugebėjimų ir naudojo juos [egzorcizuoti], todėl jam atkeršijo demonai ... Du kartus turėjome jį ištremti.
Buvo ir vienuolių atvejų, kuriuos reikėjo ištremti, nes jie buvo kilę iš šeimų, turinčių ryšių su okultizmu, sako Syquia.
Kai kurie iš jų į vienuolyną įeina dėvėdami amuletus ir talismanus, gautus iš tėvų, kurie nematė tame nieko blogo. Taigi mes turėjome seserų, kurios turėjo dvasinių atsivėrimų dėl protėvių dvasių, kurios juos prikibo, - prisimena jis.
Traumos ar prievartos poveikis yra dar viena anga, dėl kurios žmogus linkęs į dvasinę ataką. Tai gali būti nužudymo ar savižudybės liudijimas, išgyvenimas per avariją ar seksualinė, fizinė ar psichologinė prievarta, gyvenimas su apmaudu ar noras keršto, sako Estacio.
Šiuo atveju moteris yra nukreipta į „Syquia“ biurą. Remiantis AMOE duomenimis, ji buvo satanistė, kurią jaunoji mergaitė skriaudė dėdė ir pusbrolis vyras. Vėliau vedęs vyras buvo filanderis. Norėdama narystę satanistų grupėje, moteris buvo įsakyta išsiųsti mirties prakeikimus savo trims skriaudėjams.
Teigiama, kad moteris per savo inicijavimą noriai dalyvavo orgijoje ir šėtonui aukotų juodųjų mišių metu nužudė kūdikius. Nors galiausiai ji nusprendė palikti grupę, praėjo daug laiko, kol Syquia ir jo maldos kariai sugebėjo išlaisvinti ją iš ją užvaldžiusių demonų.
Julia Barretto ir Dennisas Padilla
Neatleidimas yra priešo užnugaris, sako Estacio. Kun. Vyriausiasis Vatikano egzorcistas Gabrielius Amorthas teigė, kad lengva išpažinti kunigą ir atsisakyti nuodėmės, tačiau neatleidimas leidžia priešui užsibūti.
tintin amazon nuotykiai
Tatuiruotės
„Syquia“ pastebi, kad daugelyje demoniško priekabiavimo taikinių, nurodytų AMOE, ant odos yra tatuiruotės.
Kunigas sako: tatuiruotės yra religinio pobūdžio, tačiau mūsų patirtis rodo, kad daugelis demonų prisiriša prie tatuiruočių. [Bet kokia] tatuiruotė, [net jei ji vaizduoja] Mama Marija. Nes tai kūno gadinimas ir religinės iniciacijos apeigos pagonybėje. Kai mes egzorcizuojame, [čia ir skauda]. Demonus traukia tai, bet kokie nenatūralūs žmogaus sutrikimai.
Syquia sako, kad ilgas buvimas nuodėmės būsenoje yra dar vienas kvietimas į piktąsias dvasias, ir primena atvejį, kai vyras su ilgą laiką meiluže, kuris naktį nebegalėdavo miegoti, sukėlė demonišką juoką, kuris jį budino.
Kai padarysime „operaciją“, turime viską pašalinti, perspėja jis. Jei prisipažinsi svetimavęs, bet grįši pas meilužę, piktnaudžiaujama tik išpažinties malone, nes nebuvai nuoširdus. Šėtonas būtų labiau piktas ir atsiųstų jums daugiau demonų. Norėdami tave dar labiau priekabiauti. Bet tada, sako Syquia, yra tokių, kurie labiau mėgsta demonišką priekabiavimą nei meilužės atsisakymą ar piktą veiklą, pavyzdžiui, žmogus, kuris po konsultacijos paprasčiausiai pasakė: aš apie tai pagalvosiu, tėve. Vyras atsisakė grąžinti pavogtus milijardus pinigų ir niekada negrįžo pas kunigą.
Egzorcistų darbas nėra ilgai melstis dėl tų, kurie užsiima nuodėme, kol jie pasirenka Dievą, sako Syquia.
Jis pareiškia: Dievas davė žmogui laisvą valią, kad jis galėtų pats nuspręsti dėl savo veiksmų. Jūs reikalingas ne Jam. Jam reikia Jo. Kartais priekabiaujama dėl to, kad [tave žadina] ir sužinojai apie savo situacijos tikrovę. Kaip Dievas atleidžia tam, kuris nenori pakeisti savo būdo ir būti atleistas?
Jei velnias dabar jus priekabiauja, galite būti tikri, kad bus blogiau, kai mirsite [jei atsisakysite] pakeisti savo kelius. Tai yra velnio valdžios prieš tave ir to, ką jis iš tikrųjų tau planuoja, pranašavimas.