Šiandien daugelis gali nebesuvokti jo ryšio su gruodžio 8-ąja - devynis mėnesius iki rugsėjo - kai švenčiame jos Nekalto Prasidėjimo iškilmingumą.
Vis dėlto istoriškai Marijos gimtadienį Bažnyčia šventė dar prieš tai, kai 1854 metais popiežius Pijus IX paskelbė jos Nekalto Prasidėjimo dogmą.
Jos gimtadienis Bizantijos bažnyčioje jau buvo sena tradicija.
Tik VII amžiuje jis atsidūrė vakarų bažnyčioje ir įtraukė į Bažnyčios liturginį kalendorių.
Bizantijos bažnyčia rugsėjo 8-ąją švenčia kaip savo liturginių metų pradžią.
Vic ir Paulen Luna vestuvės
Tačiau katalikų bažnyčia fiskalinių metų pradžioje priskiria Marijos dieviškąją motinystę.
Abi yra skirtos pabrėžti motinišką vienatvę dėl visų jos vaikų.
Paprastai Bažnyčia švenčia mirusįjį natalį arba gimimą danguje, kad prisimintų šventojo mirtį ar kankinystę.
Yra tik dvi išimtys, kai švenčiami šventojo gimtadieniai: Dievo Motinos ir Šv.
Taip yra todėl, kad jų gimtadieniai yra taip glaudžiai susiję su Jėzaus gimimu. Šventasis Jonas Krikštytojas gimė pranešti apie mūsų Viešpaties atėjimą, o mūsų Motina gimė gimdydama Dievą savo gimdoje ir pagimdydama Jį.
Jei Jonas Krikštytojas gimė reklamuoti Gerąją Naujieną, Marija gimė pranešti Gerąją Naujieną!
Abu jie gimė kaip žmonijos išganymo instrumentai, tačiau tik vienas ketino mums išgelbėti Išganytoją.
Tai yra priežastis, kodėl Marijos gimtadienis užima labai svarbų vaidmenį jos sūnums ir dukterims Bažnyčioje.
Jos gimtadienis buvo ne tik jos gyvenimo pradžia, bet ir suteikė naujos vilties gimti Tas, kuris suteiks žmonėms jų atgimimą tapdamas Dievo vaikais.
Nors Šventajame Rašte to nėra, tradicija teigia, kad Marijos tėvai - šventieji Joachimas ir Anne - nebuvo vaisingi.
Tačiau Dievas jiems padovanojo Mariją, kuri taps Naujosios Sandoros skrynia.
Panašiai ir Šv. Jono Krikštytojo tėvai - Zacharijus ir Elžbieta - atrodė, kad dalijasi ta pačia dalimi kaip ir Marijos tėvai.
Tačiau atkakliai maldaudami jie turėjo sūnų.
Jonas būtų paskutinis iš pranašų ir galiausiai nurodys Kristų kaip visų Senojo Testamento pranašysčių išsipildymą.
Marijos ir Joninių gimimo panašumai, tikiu, nėra sutapimas.
Tai, kad stebuklingai jie gimė nevaisingiems tėvams, atrodo, pabrėžia daug nuostabių tiesų apie gyvenimo vertę ir tikslą.
Pirma, Dievas yra gyvenimo autorius. Jis yra viso gyvenimo pradžia ir pabaiga.
Todėl turime gerbti natūralią žmogaus gyvenimo kilmę, raidą ir pabaigą.
Turime išmokti pasitikėti Dievo apvaizda ir atsisakyti jos.
Visada dėl svarių priežasčių Jis gali leisti vienoms poroms būti vaisingoms, o kitoms - nevaisingoms.
Antra, kiekvienas žmogus, gimęs šiame pasaulyje, turi labai unikalią misiją ir palaiminimą žmonijai.
Nors ne kiekvienam suteikta ypatinga misija, kaip mūsų Motina ar Šv. Jonas, kiekvienas turime ką nors unikalaus pasiūlyti prieš Dievą.
Neturėtume laukti, kol išeisime į pensiją; mes galime pradėti čia ir dabar, jau siūlydami save Dievui ir kitiems, pateikdami mažas, bet pastovias meilės ir tarnybos detales.
Galiausiai dėl Dievo Motinos ir Šv. Jono pavyzdžių mums primenama, kad gyvenimą verta gyventi ir skatiname jį vaisingai gyventi.
Tegul Marijos motiniškas buvimas mūsų gyvenime pripildo džiaugsmo ir optimizmo, brangina mūsų malonės gyvenimo laiką, kad vieną dieną galėtume jį grąžinti Dievui kaip dovaną, kuri išaugo vaisiuose.